No ano passado, o papa Leão XIV questionou se o “tratamento desumano de imigrantes” é compatível com a posição pró-vida. Este ano, na Páscoa, ele disse: “Que aqueles que têm o poder de desencadear guerras escolham a paz!”. Na sexta-feira, ele publicou uma mensagem afirmando que qualquer discípulo de Jesus Cristo “nunca está do lado daqueles que outrora empunharam a espada e hoje lançam bombas”.
Há quase um ano, logo após a eleição de Leão, sete cardeais — seis americanos e o cardeal Christophe Pierre, então núncio apostólico do Vaticano nos Estados Unidos — foram questionados se ele havia sido escolhido para servir como “contrapeso” a Trump. Embora o cardeal Joseph Tobin, de Newark, tenha observado que Leão “não é de recuar se a causa for justa”, o grupo respondeu que não: ao escolher o novo papa, o conclave pensava no futuro em termos de unidade e força da Igreja Católica Romana, e não em designar um antagonista para Trump.
As declarações do papa Leão XIV não são ataques partidários; são expressões de sua compreensão do Evangelho e da doutrina social católica. A resposta de Trump a elas, interpretando-as como críticas ou desafios à sua autoridade, reflete uma obsessão equivocada com o papa e uma incompreensão de seu papel como líder espiritual de mais de um bilhão de católicos em todo o mundo — podemos chamar isso de síndrome de transtorno de personalidade papal.
Não deveria ter sido surpresa para ninguém que Leão, assim como o papa Francisco antes dele, denunciasse o tratamento severo dado aos imigrantes. É uma perspectiva enraizada em Mateus 25:35. Em novembro, Leão deixou clara sua posição sobre o assunto ao afirmar : “Acredito que cada país tem o direito de determinar quem entra, como e quando”, mas, ao mesmo tempo, “temos que buscar maneiras de tratar as pessoas com humanidade, com a dignidade que elas possuem”.
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No que diz respeito à guerra com o Irã, o papa não estaria cumprindo seu papel se não lembrasse aos católicos e ao resto do mundo o ensinamento da Igreja sobre conflitos armados. Como explicou o Cardeal Robert McElroy, da Arquidiocese de Washington, este conflito não se enquadra na teoria da guerra justa da Igreja: quando os Estados Unidos optaram por atacar o Irã há seis semanas, nosso país não estava respondendo a “um ataque existente ou iminente e objetivamente verificável por parte do Irã”. A teoria da guerra justa remonta a Agostinho de Hipona, um santo muito querido pelo papa Leão XIV.
Compreendo que alguns católicos americanos se oponham a que o papa assuma posições públicas que contrastem com as do presidente. Afinal, Trump conquistou o voto católico em 2024. A sua administração está repleta de católicos que implementam algumas das suas políticas, incluindo o vice-presidente J.D. Vance, o secretário de Estado Marco Rubio e o czar das fronteiras da administração, Tom Homan. Mas os cerca de 50 milhões de americanos que se identificam como católicos já deveriam saber que as visões da Igreja não se encaixam perfeitamente nos amplos rótulos políticos de liberal e conservador.
Para muitos católicos, incluindo eu, as palavras de Leão XIV nos enchem de orgulho da nossa fé e de gratidão por termos um papa que não tem medo de articular de forma clara e contundente uma visão do que consideramos moral e biblicamente correto, mesmo que — ou especialmente se — os ensinamentos da Igreja entrarem em conflito com as opiniões de um presidente.
Mas isso não se deve necessariamente ao fato de sermos democratas ou republicanos descontentes (eu não sou nenhum dos dois), nem porque sejamos automaticamente anti-Trump. Não é porque secretamente esperamos que Leão tenha sido eleito para repreender o presidente. É porque nós, católicos, acreditamos que o Papa é o Vigário de Cristo, em essência o mensageiro de Deus na Terra. É natural que ele proclame a mensagem de Deus, especialmente quando ela é mais importante, independentemente das consequências políticas.
Acredita-se que Leão tenha ficado surpreso com a escolha, mas, à medida que sua eleição se tornava mais provável, resignou-se, dizendo : “Aqui vamos nós, Senhor; o Senhor está no comando e nos guia”. Ele pode estar surpreso por estar dedicando tanto tempo a nos lembrar das armadilhas morais das guerras injustas. Ele pode estar surpreso por ter sido arrastado para esse tipo de debate com Trump.
Mas nunca se sabe o que Deus reservou para nós. Na segunda-feira, o papa disse que “não teme o governo Trump”. Talvez Robert Prevost, de Chicago, tenha sido escolhido justamente para este momento.
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