O cenário político brasileiro contemporâneo é marcado por uma crescente e preocupante intersecção entre o fanatismo religioso e o extremismo político. Esta fusão, observada em diversas democracias globais, assume contornos peculiares no Brasil, onde a fé, historicamente um pilar social, tem sido instrumentalizada para fins políticos, gerando consequências negativas que vão desde a erosão da laicidade estatal até o paradoxo da corrupção perpetrada por autoproclamados guardiões da moralidade.
A instrumentalização da fé como ferramenta de poder
A religião, em sua essência, oferece aos indivíduos um senso de pertencimento e uma estrutura para a ordem moral. No entanto, setores ultraconservadores e de extrema-direita têm cooptado essa dimensão espiritual como um recurso discursivo potente. Em momentos de crise social, econômica e política, a promessa de retorno à ordem, previsibilidade e segurança, frequentemente embalada em uma retórica de “valores cristãos ocidentais”, encontra ressonância em parcelas da população.
Leiatambém
Essa instrumentalização transforma a fé em um “capital político” estratégico. Políticos, sejam eles religiosos ou não, buscam ampliar suas bases eleitorais e angariar autoridade moral inquestionável ao se alinharem a denominações mais radicalizadas, especialmente do campo evangélico neopentecostal. O discurso religioso serve, assim, como um mecanismo de blindagem moral, capaz de converter críticas legítimas a ações políticas em supostos ataques à fé, dificultando o escrutínio democrático e a prestação de contas. Frases como “Deus acima de tudo” deixam de ser expressões de espiritualidade e se tornam parte de uma estratégia de legitimação pessoal e ideológica.
A teia de alianças: religião e Estado em conflito com a laicidade
A aliança entre o fanatismo religioso e o extremismo político é cimentada por um intercâmbio de benefícios. De um lado, o campo político recebe o suporte emocional e a “coerção moral inquestionável” de preceitos religiosos, que conferem uma base aparentemente sólida a discursos que, por si sós, poderiam carecer de sustentação ideológica. A religião se torna a ponte pela qual a ideologia extremista se realiza e se mantém.
Do outro lado, as instituições religiosas, em particular as igrejas evangélicas e neopentecostais, ganham uma força legitimadora para sua doutrina e ingressam na estrutura burocrática do Estado. A atuação da chamada “bancada evangélica” no Congresso Nacional é o exemplo mais notório dessa dinâmica. Através de seus representantes no poder, conseguem transformar preceitos morais específicos em legislação, lutando contra qualquer possibilidade de mudança nas estruturas sociais e nas bases do patriarcado. Há uma clara imposição da moralidade de um segmento religioso como agenda geral, como evidenciado na oposição a políticas de gênero, direitos reprodututivos e da população LGBTQIA+, ou na defesa de um conceito restritivo de família tradicional.
A consequência mais nefasta dessa união é a imposição de uma “verdade absoluta” e incontestável. Essa concepção impede o convívio com as diferenças, suprime o questionamento e a multiplicidade de interpretações, o que representa uma ameaça direta aos pilares da democracia e da liberdade social. O extremismo, seja político ou religioso, nutre-se da intolerância e busca excluir e oprimir todas as outras formas de pensar e existir.
Consequências negativas para a democracia e a sociedade
Erosão da laicidade e exclusão social
A instrumentalização da fé pelo poder político corrói lenta e profundamente a laicidade do Estado. Quando a visão de mundo de um segmento religioso específico é imposta como agenda geral, excluem-se outras formas de pensar e existir, minando o pluralismo e a diversidade. A presença de líderes religiosos em cargos estratégicos do Executivo e Legislativo, especialmente em áreas como educação e direitos humanos, reforça essa tendência, promovendo pautas contrárias a avanços em políticas sociais e de direitos. O objetivo é, muitas vezes, não reconhecer a legitimidade de arranjos familiares diversos e impor uma visão moral específica a toda a sociedade.
Intolerância e polarização política
A aliança entre fanatismo religioso e extremismo político intensifica a polarização e consolida um ambiente de intolerância. O “diferente” é demonizado, e adversários políticos são transformados em inimigos morais e espirituais, com discursos que incitam o ódio e o medo. Esse fenômeno se manifesta na criminalização de minorias e na construção de narrativas que identificam grupos específicos – como a “esquerda” ou as “minorias” – como culpados por todas as mazelas sociais. O fundamentalismo teme a contestação e a mudança permanente, o que leva à pregação da conservação, da manutenção de “fatos” e de uma “verdade absoluta”, apelando incessantemente à “tradição” e à “preservação da família” como conceitos restritivos.
O paradoxo da ética: fanatismo, poder e corrupção
É no campo da moralidade e da ética que a contradição dessa fusão se manifesta de forma mais flagrante. Políticos que erguem a bandeira do combate à corrupção e da defesa intransigente de “valores cristãos” frequentemente veem suas condutas desmentidas por atos de improbidade e desvio. A retórica moralizante, que deveria servir como um farol de integridade, é esvaziada quando confrontada com investigações e evidências de corrupção.
A história política brasileira já registra a recorrência de escândalos envolvendo parlamentares de bancadas religiosas. O caso do “Mensalão” em 2005, por exemplo, revelou a participação de 28 dos 72 deputados da bancada evangélica, muitos deles de igrejas proeminentes. Mais recentemente, observa-se uma dificuldade persistente na responsabilização de líderes religiosos investigados por movimentações financeiras suspeitas, acúmulo de propriedades ou suposta sonegação de impostos. A fé, quando instrumentalizada para legitimar projetos políticos e garantir uma “imunidade artificial”, permite que a prestação de contas seja dispensada e legitima abusos de autoridade. A instrumentalização da crença funciona, em muitos casos, como uma ferramenta de legitimação pessoal que dispensa a transparência e a ética na gestão pública, corroendo a confiança nas instituições democráticas.
Desafios à integridade democrática
A convergência entre fanatismo religioso e extremismo político no Brasil de 2026 representa um desafio significativo à integridade da democracia. Ao transformar a fé em instrumento político, e ao permitir que a moralidade de um grupo seja imposta sobre a pluralidade social, a sociedade brasileira arrisca-se a perder a capacidade de diálogo, de respeitar as diferenças e de garantir a laicidade essencial de um Estado democrático de direito. A instrumentalização da religião não apenas fomenta a intolerância e a polarização, mas também abre as portas para que a corrupção se oculte sob o manto de uma falsa moralidade, exigindo vigilância constante e um compromisso renovado com os princípios democráticos e a ética na vida pública.
Fonte: Editor
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